Podle čínské filosofie tedy existují dva druhy aktivity: aktivita v harmonii s přírodou a aktivita proti přirozenému běhu věcí. Pojem pasivity úplné absence jakékoli činnosti se zde neobjevuje. Proto častá západní asociace jinu a jangu s pasivním a aktivním chováním neodpovídá čínskému myšlení. Podle původní představy dvou archetypálních pólů to vypadá že jin může odpovídat citlivosti sjednocování spolupracující aktivitě. Naproti tomu jang se vztahuje...
více